منبع:http://fatiijon.mihanblog.com

صدف حجاب

دخترم...

گنج شرف ،

معدن الماس حیا ،

موجب عزت زهرا (س... )

بشنو حرف پدر :

زیور و زینت دین باش

تو با حفظ حجاب...

فاش و بی پرده بگویم که حجاب :

صدف گوهر زیبای زن است...

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

تن داده است چشم حريفان چو خواب را

غافل شدند جمله عفاف و حجاب را

بي بند و بار زن چو برون آمد از نقاب

از دشمنان گرفت طريق عتاب را

چون ماهواره‌ها به خدا حمله مي‌كنند

هشدار زن فرو شدن و منجلاب را

اي بي حجاب از چه كني جلوه دروغ

وا داده‌اي زدست حساب و كتاب را ؟

همچون گهر ميان صدف باش اي عزيز

عريان مشو و تن مده اين اضطراب را

از دامن تو مرد به معراج مي‌رود

گل باش و پرده‌داري بوي گلاب را

حجاب چشم

اسلام در مورد حجاب چشم هم به مرد و هم به زن تاکیدات زیادی داشته است. در قرآن نیز

آیاتی وجود دارد که به این مورد صحه گذاشته است

حجاب چشم همان نگاه پاک و بی غرض است. پیامبر اکرم (ص) می فرمایند: حیا لازمه دین

است چه برای مرد چه برای زن.

ما در روایات مان قبل از اینکه به خانم های بگوید با پوشش مناسب در جامعه حاضر شوند می

گوید ای پیامبر! تو ماموری به مومنان بگویی که نگاه هایشان را فروبنشانند. یعنی در جامعه

وقتی با نامحرمان مواجه می شوند اینها باید در قدم اول چشمشان را حفظ کنند. قرآن قبل از

اینکه بگوید پوشش مناسب داشته باشید می فرماید که چشم شما باید عفیف باشد.

باید عفت و حیا در چشم شما حضور داشته باشد. شما خیره نشوید و نگاه های نامناسب

نداشته باشید.در واقع قرآن می خواهد بگوید که ما باید مواظب رفتارها و چشممان باشیم. اگر

این مسئله بود، در دین با عنوان تقوا یاد می شود.

اگر می گوید تقوا داشته باشید یعنی در نگاهتان مراقب باشید، نگاه سوئی نداشته باشید.

بعد می فرماید به خانم ها هم بگو که وقتی در جامعه حضور پیدا می کنند چشمان شان را حفظ

کنند. قرآن نمی پذیرد که جامعه قرآنی و دینی طوری باشد که از فطریات انسان فاصله بگیرد

چون دین اسلام بر اساس فطرت انسان نازل شده است. شهید مطهری می فرماید دینی که بر

اساس فطرت نباشد آن دین، دین نیست.

حجاب در لغت به معنای مانع، پرده و پوشش آمده است. استعمال این کلمه، بیش‎تر به معنی

پرده است. این کلمه از آن جهت مفهوم پوشش می‎دهد که پرده، وسیله‎ی پوشش است، ولی

هر پوششی حجاب نیست؛ بلکه آن پوششی حجاب نامیده می‎شود که از طریق پشت پرده

واقع شدن صورت ‎گیرد.

حجاب، به معنای پوشش اسلامی بانوان، دارای دو بُعد ایجابی و سلبی است. بُعد ایجابی آن،

وجوب پوشش بدن و بُعد سلبی آن، حرام بودن خودنمایی به نامحرم است؛ و این دو بُعد باید در

کنار یکدیگر باشد تا حجاب اسلامی محقق شود؛ گاهی ممکن است بُعد اول باشد، ولی بُعد دوم

نباشد، در این صورت نمی‎توان گفت که حجاب اسلامی محقق شده است.

اگر به معنای عام، هر نوع پوشش و مانع از وصول به گناه را حجاب بنامیم، حجاب می‎تواند

اقسام و انواع متفاوتی داشته باشد. یک نوع آن حجاب ذهنی، فکری و روحی است؛ مثلاً اعتقاد

به معارف اسلامی، مانند توحید و نبوت، از مصادیق حجاب ذهنی، فکری و روحی صحیح است

که می‎تواند از لغزش‎ها و گناه‎های روحی و فکری، مثل کفر و شرک جلوگیری نماید.

علاوه بر این، در قرآن از انواع دیگر حجاب که در رفتار خارجی انسان تجلی می‎کند، نام برده شده

است؛ مثل حجاب و پوشش در نگاه که مردان و زنان در مواجهه با نامحرم به آن توصیه شده‎اند.

منبع:http://daneshnameh.roshd.ir

ايرانى به عنوان يك فرهنگ ملّى در ظاهر عرف خود رعايت مى كنند، در عمق روح آنان متحكّم

نمايد و از اين راه، ضمانت اجراى قانون حجاب را در آينده نيز تأمين نمايد و بدين سان، جامعه

خويش را در مقابل امكان انحراف هاى اخلاقى پنهان، بيمه كند.

اين اقدام مهم «اشو زرتشت» بهتر نمايان گردد و حركت او در جهت تعالى و آموزش ريشه هاى

«حفظ حجاب» و بيان لزوم توأم نمودن حجاب ظاهرى با عفّت باطن، روشن تر شود.

بسپاريد و با غيرت، در پى زندگانى پاك مَنشى برآييد. هر يك از شما بايد در كردار نيك و

مهرورزى، بر ديگرى پيشدستى جويد تا آن زندگانى مقدس زناشويى، با خوشى و خرّمى همراه باشد.

زودگذرى كه تباه كننده زندگى اند، نگرديد؛ زيرا لذّتى كه با بدنامى و گناه همراه باشد، همچون

زهر كشنده اى است كه با شيرينى درآميخته و همانند خودش دوزخى است. با اين گونه كارها

زندگانى گيتى خود را تباه مسازيد.

خود دور ساخته، بر نفس خويش چيره گردد. كوتاهى و غفلت در اين راه، پايانش جز ناله و

افسوس، چيز ديگرى نخواهد بود.

سرانجامشان خروش و فرياد و ناله است؛ ولى زنان و مردانى كه به اندرز و راهنمايى من گوش

فرا مى دهند، آرامش و خوشى زندگى بهره شان خواهد بود و سختى و رنج از آنان دور خواهد

گشت و به نيك نامى جاودانى خواهند رسيد.(3)

«كلام ايزدى است كه كردار زشت را نابود مى كند: از تو - اى مرد! - خواهش مى كنم پيدايش و

فزونى را پاك و پاكيزه ساز! از تو - اى زن! - خواهش مى كنم تن و نيرو را پاك و پاكيزه ساز! آرزو

دارم صاحب فرزند باشى و شير تو فراوان شود!».(4)

زنان زرتشتى چنين مى خوانيم:

نقاط ديگر كشور ما دارد؛ چنان كه روسرى آنان از نظر شكل و طرز استفاده، نظير روسرى بانوان

بختيارى است و پيراهن، شبيه پيراهن بانوان لُر در گذشته نزديك است و شلوار، از لحاظ شكل و

بُرش، همان شلوار بانوان كُرد آذربايجان غربى است و كلاهك، همان كلاهك بانوان بندرى است».

است. موبدان در تفسير انديشه و كردار نيك مى گويند:

در اندرز «آذرباد مار اسپند» موبد موبدان آمده است:

- امام صادق(ع) می‌فرمودند:«سزاوار نیست زن مسلمانی، لباسی بپوشد که بدن وی را نمی‌پوشاند»

امام علي علیه السلام فرمود: «پوشيدگي زن براي او بهتر است و زيبايي اش را پايدارتر مي سازد»

استاد شهید مطهری:
حجاب مانند اولین خاكریز جبهه است كه دشمن برای تصرف سرزمینی حتماً ‌باید اول آن را بگیرد.

.- امام صادق علیه السلام می فرمایند: حجاب زن برای طراوت و زیبایی اش مفیدتر میباشد.

رسول خدا صلّی الله علیه و آله فرمودند: زن در نزد نامحرمان، باید چهار لباس داشته باشد: 1-چادر 2-مقنعه- 3- پیراهن 4- شلوار

منبع:http://aksgif.mihanblog.com

مرحوم فلسفی به همراه همسرش از جایی می‌گذشتند.

زن بی حجابی با طعنه‌ گفت: بدبخت! زنش را گونی‌پیچ کرده.

مرحوم فلسفی رو به زن گفت: چرا کسی روی اتوبوس‌های کنار خیابان چادر نمی‌کشد؟

زن گفت: چون وسیله نقلیه عمومی هستند و ارزشی ندارند.باز پرسید:چرا همه روی خودروهای

خودشان چادر می‌کشند؟

گفت:چون وسیله شخصی است و باارزش است.

مرحوم فلسفی گفت: زن من جزء لوازم شخصی من است و ارزشمند،نه مثل وسیله نقلیه

عمومی !!!